EDUCACIÓN POPULAR: HISTORIAS DE LUCHAS Y RESISTENCIAS EN AMÉRICA LATINA
DOI:
https://doi.org/10.26694/rles.v30i62.7623Palabras clave:
Educación Popular, América Latina, Pedagogía Crítica, Teología de la LiberaciónResumen
RESUMEN
El presente artículo discute la Educación Popular y sus configuraciones teórico-metodológicas, sus representaciones en América Latina y su importancia para la concreción de una epistemología propia del Sur que se articule con las luchas históricas de diversos movimientos sociales de resistencia al modelo excluyente de explotación neocolonialista. Partimos de las presentaciones y debates desarrollados en la asignatura Educación Rural y Educación del Campo en América Latina, en la RED PECC MS, durante el primer semestre de 2024, como resultado del trabajo conjunto de profesores e investigadores de distintos países latinoamericanos. En este contexto, la Educación Popular —entendida como un pensamiento social crítico construido en un marco histórico y pedagógico específico— surge y se reelabora dialogando con los contextos de resistencia de los países latinoamericanos. De este modo, el campo de la Educación Popular prioriza la construcción de identidades socioculturales latinoamericanas, las conquistas y resistencias territoriales y democráticas, la oposición a las matrices colonialistas y neocolonialistas, y las luchas por una educación crítica que rompa con los paradigmas y encuadres eurocéntricos y norteamericanos. Partimos de preguntas orientadoras que sustentan nuestra comprensión sobre la formación del paradigma latinoamericano de Educación Popular, tales como: ¿de qué Educación Popular hablamos? ¿Qué perspectiva de Educación Popular aporta las bases y fundamentos para pensar y llevar a cabo una educación crítica en América Latina? Para fundamentar nuestras discusiones, trabajamos con autores como Jara (2018); Freire (2011); Carrillo (2011); Brandão (2006), entre otros. Nuestros análisis señalan la importancia de la Educación Popular como un paradigma epistemológico propio de América Latina y un campo fértil de posibilidades para una educación más justa y democrática.
Palabras clave: Educación Popular; América Latina; Pedagogía Crítica; Teología de la Liberación.
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